«Τα σπίτια εδώ συναγωνίζονται ποιο έχει τις ομορφότερες ζωγραφιές στην πρόσοψή του. Τις φτιάχνουμε ξύνοντας τον τοίχο, γι’ αυτό και τα λέμε ξυστά. Υπάρχουν ειδικοί μαστόροι σοβατζήδες που κάνουν αυτή τη δουλειά και έχουν άμιλλα μεταξύ τους. Δεν έχουν όλοι το ίδιο ταλέντο, αλλά έχουν την ίδια αγάπη για την τέχνη».
Από τον μεσαίωνα
Ο Γιάννης Κλεισάς, από το Πυργί Χίου, λέει ότι βρήκε κάποτε ένα παλιό ημερολόγιο του 1906 με εικόνες απ’ το χωριό μου. «Εκεί είδα πολύ όμορφα ξυστά, μερικά από τα οποία, μάλιστα, αναπαρήγαγα στον εξωτερικό τοίχο του σπιτιού μου. Αυτή η συνήθεια είναι πολύ παλιά,έχουμε ψάξει στο χωριό και έχουμε βρει ξυστά με χαραγμένη τη χρονολογία 1893. Ειδικοί επιστήμονες αναφέρουν ότι αυτή η τέχνη έχει τις ρίζες της στον μεσαίωνα, ενώ έχουν δει και σε αρχαία αγγεία που βρέθηκαν στο Εμπορείο, επίνειο του Πυργιού, παρόμοια σχήματα με τα σημερινά ξυστά».
Δεν ζωγράφιζαν παλιά ολόκληρες τις προσόψεις των σπιτιών στο Πυργί. Μόνο τοπικά γύρω από τα παράθυρα και τις πόρτες άπλωναν λίγο σοβά και φτιάχνανε μικρά ξυστά. Έφτιαχναν και ξυστά με κύκλους, ακτίνες και δαντελωτά σχέδια, στο ταβάνι της σάλας των σπιτιών, που τα έλεγαν «φεγγάρια».
Το Πυργί έχει χαρακτηριστεί παραδοσιακός οικισμός και δεν μπορούν οι κάτοικοι να μετακινήσουν ούτε ένα κεραμίδι χωρίς να πάρουν ειδική άδεια. Με τα οικοδομικά σχέδια των σπιτιών υποβάλλουν και τα σχέδια των ξυστών που προτίθενται να χαράξουν.
Το χωριό γεννάει τέχνη
Πριν φτιάξουν τα ξυστά στρώνουν στον τοίχο χοντρό σοβά και μετά ένα μίγμα σκούρας θαλασσινής άμμου αναμειγμένης με ασβέστη και τσιμέντο. Όπως είναι φρέσκια η επάλειψη την τρίβουν και τη γυαλίζουν με το φραγκόφτιαρο (δίσκο με σοβά που κρατούν οι σοβατζήδες) και το μυστρί. Στη συνέχεια απλώνουν δυο χέρια πηχτό ασβέστη, σταυρωτά για να ποτίσει καλά.
Αμέσως μετά πιάνουν τους διαβήτες, τους χάρακες και το αιχμηρό ατσαλάκι, με το οποίο χαράσσουν τα σχέδια στον ασβέστη. Σοβατίζουν ένα μικρό κομμάτι και πριν στεγνώσει ο σοβάς χαράσσουν, μετά ξανασοβατίζουν και πάλι χαράσσουν. Ο μάστορας φτιάχνει τα σχέδια και λέει στον παραγιό πού να ξύσει με ένα πιρούνι της κουζίνας, για να φανεί πιο σκούρο. Το ξύσιμο γίνεται σιγά σιγά και με ορισμένη φορά, για να μην ξεκολλήσει ο σοβάς. Μόνο τον ασβέστη ξύνουν, ίσα να αγριέψει.
Οι σημερινοί σοβατζήδες του Πυργιού είναι παιδιά και εγγόνια σπουδαίων σοβατζήδων, που στο παρελθόν κατέθεσαν την ψυχή τους στους τοίχους του χωριού τους. Μερικοί φτιάχνουν ακόμα και κάδρα, που στη θέση του καμβά έχουν τοποθετήσει σοβά με ξυστά. Αυτό το χωριό γεννάει τέχνη, την έχουν οι άνθρωποι στο αίμα τους.
ΚΕΙΜΕΝΟ-ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: ΓΙΩΡΓΟΣ ΖΑΦΕΙΡΟΠΟΥΛΟΣ
ΠΗΓΗ: www.greecewithin.com
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ
Οι Έλληνες της Κωνσταντινούπολης, από την εποχή της Άλωσης μέχρι σήμερα, έχουν συνδέσει τον πρώην ναό της Αγίας Θεοδοσίας με τον τάφο του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου. Αυτή την εικασία επιβεβαιώνει η μαρτυρία μιας σύγχρονης καθηγήτριας αρχαιολογίας.
Έμεινε στον βυθό του Αιγαίου τέσσερα λεπτά χωρίς σκάφανδρο και κατόρθωσε να ανασύρει την άγκυρα της ιταλικής ναυαρχίδας, της οποίας είχε κοπεί η αλυσίδα.
Το Ηρώδειο ταρακουνήθηκε από σκληρούς progressive rock ήχους. Οι μαρμάρινες κερκίδες, στις οποίες κάθονταν πριν 2.000 χρόνια αρχαίοι Έλληνες, χθες ήταν γεμάτες από λάτρεις των Socrates κάθε ηλικίας.
Στο Ζυγοβίστι Γορτυνίας υπάρχει ένα τεράστιο μαρμάρινο γλυπτό βιβλίο με σκαλισμένα επάνω του 197 ονόματα κατοίκων του χωριού, οι οποίοι αποτελούσαν το 1821 τη φρουρά του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη.
Φωτογραφικό οδοιπορικό στην επιβλητική βυζαντινή καστροπολιτεία που γέννησε τον τελευταίο αυτοκράτορα του Βυζαντίου Κωνσταντίνο Παλαιολόγο.
Βρίσκεται στον Νομό Καρδίτσας στα 750 μέτρα υψόμετρο και προσφέρει ονειρικά τοπία.
Δεν είναι μόνο χρήσιμο, είναι και πολύ όμορφο το Κέντρο Πολιτισμού Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος. Χιλιάδες Έλληνες το επισκέπτονται και νοιώθουν υπερηφάνεια.
Όταν ένας Τούρκος τραυμάτισε στο πρόσωπο τον Κωνσταντίνο, εκείνος κραύγασε: «Δεν υπάρχει κανένας χριστιανός να μου πάρει το κεφάλι;». Δευτερόλεπτα μετά, ένας Οθωμανός που βρισκόταν πίσω του, του έκοψε το κεφάλι με μια σπαθιά.