Σαντορίνη - Ψαράς και λαουτιέρης

Παίζει συχνά λαούτο στο καΐκι του και τον συντροφεύει ο γιος του Αντώνης με το βιολί του.

«Δεν φοβάμαι καθόλου τη θάλασσα και ούτε μου περνάει από το μυαλό ότι μπορεί να πνιγώ. Αν δεν τη βλέπω έστω κι από μακριά με πιάνει κάτι σαν φοβία και νομίζω ότι πεθαίνω. Μια φορά με πήγαν στην Παναγία Σουμελά στη Μακεδονία και μετά βίας άντεξα στα βουνά και δεν τρελάθηκα. Μάλλον η Παναγία έβαλε το χέρι της και με έσωσε».


Αγωνίστηκε για το λιμάνι

Μερικές φορές τα κύματα σκεπάζουν το σκάφος του Κυριάκου Πρέκα, ψαρά από το Νημπορειό της Σαντορίνης, αλλά αυτός το εμπιστεύεται, επειδή το έχει κάνει διπλοσκάρμι (με διπλό σκελετό) μέχριΤο καΐκι του είναι γερό με διπλό σκελετό, για να αντέχει στα κύματα του πελάγους. πάνω, όχι μόνο μέχρι τη μέση στα βρεχάμενα. Τα κόκαλά του αντέχουν, είναι όλα φτιαγμένα από πεύκο, όχι μόνο το σκαρί αλλά και τα μαδέρια. Πέρυσι το έκαψε (έβγαλε τις μπογιές με φωτιά), το καλαφάτισε (πίσσωσε), το κάρφωσε με γαλβανιζέ πρόκες, το πότισε λάδι με μίνιο πολλές φορές, το σπατουλάρισε και το πέρασε τρία χέρια μπογιά.

Η μηχανή του σκάφους είναι Leyland βαρέως τύπου, που δουλεύει σαν πραγματική καρδιά, όχι με μπάι πας. Η Σαντορίνη δεν έχει γύρω της νησάκια να πιάσουν οι ψαράδες, πέφτουν κατ’ ευθείαν στο Κρητικό πέλαγος και χωρίς καλό σκαρί δεν σώζονται. Πριν φτιαχτεί το λιμάνι στη Βλυχάδα οι Σαντορινιοί είχαν μικρά σκαφάκια για να είναι εύκολο να τα βγάζουν στη στεριά όταν χαλάει ο καιρός.

Πολλά σκάφη τα πήρε το κύμα και δεν είχαν οι ψαράδες να φάνε. Γι’ αυτό τον λόγο το χειμώνα τα τράβαγαν με μια μπουλντόζα και τα «πέταγαν» στα χωράφια. Στο καΐκι του έχει βάλει μηχανή Leyland βαρέως τύπου.Οι πιο φτωχοί έφταναν στο σημείο από το Μάρτη μέχρι τον Οκτώβρη να κοιμούνται μέσα στις βάρκες για να προλάβουν τις αλλαγές του καιρού. Ο Κυριάκος αγωνίστηκε σκληρά για να αποκτήσει λιμάνι η Βλυχάδα, μέχρι και απεργία πείνας έκανε.

«Ο παππούς μου δεν άφησε λιμάνι στον πατέρα μου, ούτε ο πατέρας μου σε μένα. Εγώ, όμως, δεν ήθελα να αφήσω προβλήματα στα παιδιά μου και γι’ αυτό σκοτώθηκα για να αποκτήσουμε λιμάνι. Δεν θα μπορούσα τώρα να σου μιλάω αν δεν υπήρχε καταφύγιο για το σκαρί μου, θα έτρεχα να το σώσω από τα μποφόρια. Τώρα που αποκτήσαμε λιμάνι αγοράσαμε μεγαλύτερα σκαριά και πάμε πιο μακριά για να ψαρέψουμε. Όταν, όμως, κουραζόμαστε τα αφήνουμε στον μόλο και γυρνάμε σπίτι μας».


Κατασπαραγμένη θάλασσα

Στη Σαντορίνη των αμέτρητων τουριστών η ζήτηση για ψάρια είναι μεγάλη, αλλά η θάλασσα έχει φτωχύνει. Φταίνε οι ανεμότρατες που αμολάνε παράνομα δίχτυα και "θερίζουν" τη θάλασσα. Δεν λογαριάζουν τίποτα, σαρώνουν τα πάντα, από τον γόνο μέχρι τα χταπόδια μαζί με τα θαλάμια (φωλιές) τουςΤο σκάφος του είναι εξοπλισμένο με πλήρη όργανα.. Φταίνε και οι ερασιτέχνες ψαράδες, που με τα σύγχρονα GPS παίρνουν το στίγμα των γόνιμων σε ψάρια περιοχών και επιστρέφουν με ακρίβεια σ’ αυτές μέχρι να τις εξαντλήσουν τελείως.

Τα παλιά βυθόμετρα έδειχναν μόνο τον βυθό, τα καινούργια ακτινογραφούν τη θάλασσα και κάθε οργανισμό που ζει μέσα σ’ αυτή. Οι παλαιοί ψαράδες έβαζαν σημάδια που λόγω κακοκαιρίας και μειωμένης ορατότητας τα έχαναν, οι σύγχρονοι εντοπίζουν με ηλεκτρονικά μέσα τις πλούσιες σε ψάρια περιοχές. «Πάει περίπατο η τέχνη του ψαρά, αν ξυπνούσαν οι μαγκιόροι ψαράδες του παρελθόντος δεν θα έπιαναν ψάρια ούτε για να φάνε μια φορά. Πώς να συναγωνιστούν το GPS με το σκαντάλιο (σχοινί με μεγάλο βαρίδι και κόμπους κάθε 10 μέτρα, που το έριχναν στον βυθό για να εκτιμήσουν το βάθος). Όταν είχε ρεύματα η θάλασσα το σκαντάλιο έκανε κοιλιά κι έδειχνε 50 αντί για 40 μέτρα βάθος».

Σημαντικό πρόβλημα των ψαράδων στη Σαντορίνη είναι οι τιμές των καυσίμων που έχουν φτάσει στα ύψη. Για να αγοράσουν πετρέλαιο με μειωμένες τιμές πρέπει να δηλώνουν πόσα ψάρια πιάνουν και πότε τα πιάνουν, να έχουν λογιστή και να τηρούν βιβλία. «Να κρατάς ημερολόγιο, μου είπε ο τελώνης. Μα δεν ξέρω γράμματα, του απάντησα. Δεν με νοιάζει, είπε θυμωμένος. Στα διαλείμματα στης δουλειάς ξεκουράζεται στο μικρό αμπάρι του σκάφους.Γιατί δεν σε νοιάζει βρε άνθρωπέ μου; Εσύ ξέρεις βιολί να μου παίξεις να χορέψω; Εμένα πώς μου ζητάς να γράψω αφού είμαι αγράμματος; Άκου πράγματα…».

Η τεράστια αύξηση της τιμής του πετρελαίου θα αναγκάσει τους νησιώτες να κόψουν τα ψάρια κι ας είναι περικυκλωμένοι από νερό. Θα χαθεί και το επάγγελμα των ψαράδων, αφού όλοι κοιτάζουν πώς να διώξουν τα παιδιά τους από τη θάλασσα. Μπορεί να εξελίχτηκε η τεχνολογία και τα μέσα της ψαρευτικής τα τελευταία χρόνια, αλλά αυξήθηκε και το άγχος των απλών ανθρώπων. Οι παλιοί Σαντορινιοί μπορεί να μην είχαν χρήματα και ανέσεις αλλά ήταν ήρεμοι.

«Στο Νημπορειό είχαμε δύο ταχυδρόμους, δύο αγροφύλακες, δύο νοσοκόμες και μια μαμή. Σήμερα έχουμε γιατρό δύο μέρες την εβδομάδα και τον έφορο συνεχώς μπροστά μας. Παλιά σου έλεγαν δούλευε και ράφτο (βούλωστο), σήμερα πέθαινε στη δουλειά και πες ότι θέλεις. Δεν τους νοιάζει, αρκεί να βάζουν το χέρι στην τσέπη σου και να παίρνουν τα λεφτά σου. Ανοίγω την πόρτα του σπιτιού και μου δίνει η γυναίκα μου φακέλους της ΔΕΗ, του ΟΤΕ, των κινητών, του ΦΠΑ, της ασφάλειας του αυτοκινήτου, των τελών κυκλοφορίας. Εγκλωβιστήκαμε, σταμάτα, ως εδώ, μη μου δίνεις άλλο φάκελο, δεν θέλω».


Πρώτοι στα καλαμπούρια

Οι ψαράδες παλιά, όταν πήγαιναν το πρωί να σηκώσουν τα δίχτυα, δεν υπήρχε περίπτωση να μην ανάψουν φωτιά στην παραλία και να φάνε ψάρια όλοι μαζί με γυναίκες και παιδιά και να παίξουν με τα όργανα. Ματήζανε (ενώνανε) τα φαγητά τους όπως ματήζανε και τα σχοινιά όταν κόβονταν. Λέγανε κι αστεία πιπεράτα που τους έκαναν να γελούν με την καρδιά τους.Τα δίχτυα συχνά ανεβάζουν μαζί με τα ψάρια και πέτρες από τον βυθό.

Έχει μείνει θρυλικός ο ψαράς Φούρος, το κανονικό του όνομα ήταν Γιάννης Λιβαδάρος, που έστυβε το μυαλό του όλη μέρα να βρει αστεία που θα έλεγε το βράδυ στη βεγκιέρα (παρέα). «Δυο μπετογάλουνα (μπιτόνια του ενός γαλονιού) κρασί ήπιαμε με δυο μπεμπέκες και τις έβαλα στη βάρκα. Πέρασε λίγη ώρα κι η μια μου ζήτησε να πάει προς νερού της. Της έδειξα την πλώρη και την πρύμνη της βάρκας, η μία είναι η αντρική κι η άλλη η γυναικεία τουαλέτα, της είπα. Έστριψα το κεφάλι για να μη λέει ότι την κρυφοκοιτάω και περίμενα. Δεν πρόλαβε να κάτσει κι άκουσα ένα μπουμ πολύ μεγάλο. Δυναμίτη μού μολάρισε (απόλυσε) η άτιμη ή φιάλη αερίου έσκασε; Γυρνάω να δω τι τρέχει και τοιράζω (βλέπω) την τρύπα του πωπού της. Πω πω, ένα τέρας μ’ ένα μάτι φώναξα. Γυρνάει κι αυτή προς τη μεριά μου να δει γιατί φωνάζω και τι να δω, μαύρο το γκαζερί (αιδοίο) της».

Ποτέ δεν έβαλε μηχανή στη βάρκα του ο Φούρος, «άντε που θα βάλω το δούκιασμα (φάντασμα) μέσα», έλεγε. Όλο με κουπιά πήγαινε, μ’ αυτά έζησε την οικογένειά του κι έγινε νοικοκύρης. Ήταν ξεκάθαρο και ήσυχο μυαλό, όπως οι περισσότεροι Σαντορινιοί της εποχής εκείνης.Σωτήριο αποδείχτηκε για ψαράδες της Σαντορίνης το λιμανάκι της Βλυχάδας.


Σπουδαίος μουσικός

«Δεν γνωρίζω από μουσική αλλά παίζω μουσική. Όλοι παίζουμε μουσική στην οικογένειά μας, ο παππούς, ο πατέρας, η μάνα, εγώ, τ’ αδέλφια μου, ο γιος μου ο Αντώνης. Σαντούρι έπαιζε και η αδελφή μου η Τούσα, που χάθηκε πρόωρα στα σαράντα της χρόνια. Κάτι τραγούδια του τύπου: "σ’ αγαπάω μ’ ακούς;" δεν τα εκτιμώ καθόλου. Τα θεωρώ σαν τη γρίπη που περνάει και χάνεται».

Ο Κυριάκος, είναι σπουδαίος ψαράς και λαουτιέρης. Όταν αντιμετωπίζει σοβαρά προβλήματα ή δεν πάει καλά η δουλειά, τα παρατάει όλα και πιάνει το όργανο. Παίζει για να φύγει η τρέλα και να καθαρίζει το μυαλό του. «Όταν έχασα την αδελφή μου συμμετείχα στη βαριά κατάσταση με λυπητερούς σκοπούς. Όταν, όμως, κήδεψα τον πατέρα μου δεν τον συνόδεψα με μουσική στο τελευταίο του ταξίδι. Μέσα μου το ήθελα, φοβόμουν όμως τα κουτσομπολιά. Λυπήθηκα και μετάνιωσα που δεν το τόλμησα».

Από 13 ετών βγάζει μεροκάματο ο Κυριάκος με το λαούτο. Είναι πρακτικός οργανοπαίχτης και δεν γνωρίζει θεωρία μουσικής,Είναι περιζήτητος στα γλέντια που γίνονται στο νησί. πού να βρεθούν άλλωστε ωδεία στη Σαντορίνη την εποχή εκείνη; Σέβεται τους σύγχρονους μουσικούς, αλλά θεωρεί ότι συχνά αναλώνονται σε άσκοπες και περιττές επιδείξεις δεξιοτεχνίας. Πιστεύει ότι η σαλάτα δεν χρειάζεται ολόκληρα κιλά αλάτι για να νοστιμίσει, αλλά αρκούν ελάχιστα μόνο γραμμάρια. Το λαούτο γι' αυτόν είναι εκτός από όργανο μουσικής και όργανο επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων.

«Παλιά, τότε που οι γυναίκες ανέβαιναν στα κατοικούμενα (γυναικωνίτη) της εκκλησίας και οι άντρες τις θωρούσαν (κοιτούσαν) από κάτω, σε κοίταζε την κοίταζες και το βράδυ της έκανες καντάδα με το όργανο κάτω από το παραθύρι της. Έκανα καντάδα και στις φιλενάδες των φίλων μου, καθώς συχνά μου το ζητούσαν για χατίρι. Οι κοπέλες πάντα το ευχαριστιόντουσαν, οι γονείς τους αρκετές φορές, αλλά υπήρξαν και περιπτώσεις που μου ζήτησαν να ξεκουμπιστώ».
ΚΕΙΜΕΝΟ-ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: ΓΙΩΡΓΟΣ ΖΑΦΕΙΡΟΠΟΥΛΟΣ
ΠΗΓΗ: www.greecewithin.com

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

 Παίζει συχνά και σε δημόσιες εκδηλώσεις που γίνονται στο νησί. Παίζει συχνά και σε δημόσιες εκδηλώσεις που γίνονται στο νησί.
Λίγα είναι τα καταφύγια των ψαρόβαρκων στην ηφαιστειογενή Σαντορίνη. Λίγα είναι τα καταφύγια των ψαρόβαρκων στην ηφαιστειογενή Σαντορίνη.

ΠΡΟΣΘΗΚΗ ΣΧΟΛΙΟΥ

*Υποχρεωτικά πεδία


ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

Βιδρονήσι Μικρής Πρέσπας - Κατοικείται μόνο από πουλιά

Δεν επιτρέπεται η πρόσβαση ανθρώπων στο νησάκι, γιατί είναι αμέτρητες οι φωλιές των πουλιών και θα κινδύνευαν τα αυγά και οι νεοσσοί. Ακόμα και το εκκλησάκι του Αϊ-Γιώργη μένει αλειτούργητο για χάρη των κορμοράνων και των πελεκάνων.

Η όψη του Κολοκοτρώνη

Όταν πέθανε ο Γέρος του Μοριά, κατά τη διάρκεια της έκθεσης της σωρού του σε λαϊκό προσκύνημα, άγνωστος καλλιτέχνης αποτύπωσε επάνω στο νεκρικό κρεβάτι τη μορφή του σε γύψινο εκμαγείο, από το οποίο αναπαράχθηκε χάλκινο προσωπείο που εκτίθεται στο Εθνικό Ιστορικό Μουσείο Αθηνών.

Μυστράς - Το τελευταίο λίκνο του Βυζαντίου

Φωτογραφικό οδοιπορικό στην επιβλητική βυζαντινή καστροπολιτεία που γέννησε τον τελευταίο αυτοκράτορα του Βυζαντίου Κωνσταντίνο Παλαιολόγο.

Εκπληκτικό συνέδριο με θέμα την Ψυχική Υγεία

Οι υπερσύγχρονοι χώροι του Κέντρου Πολιτισμού του Ιδρύματος Σταύρος Νιάρχος στην Αθήνα πλημμύρισαν επισκέπτες από την Ελλάδα και το εξωτερικό που παρακολούθησαν το διεθνές συνέδριο Nostos 2023 με θέμα την Ψυχική Υγεία.

Προσωπικά αντικείμενα του Κολοκοτρώνη

Στο Εθνικό Ιστορικό Μουσείο Αθηνών, στην Πλατεία Κολοκοτρώνη στην οδό Σταδίου, φυλάσσονται κειμήλια της Επανάστασης του 1821. Ανάμεσα σ’ αυτά περιλαμβάνονται η περικεφαλαία, οι επωμίδες και το γιλέκο του Κολοκοτρώνη.

Αγία Φωτεινή - Το κόσμημα του αρκαδικού οροπεδίου

Δίπλα στο αρχαιοελληνικό θέατρο της Μαντινείας βρίσκεται η Αγία Φωτεινή που συνδυάζει αρχαιοελληνικές και χριστιανικές επιρροές. Μεγάλα ονόματα της τέχνης εκφράστηκαν κολακευτικά γι’ αυτή την εκκλησία, αλλά και αρκετά αμφισβήτησαν την αρχιτεκτονική της.

Τεγέα Αρκαδίας - Εκπληκτικό Αρχαιολογικό Μουσείο

Το Αρχαιολογικό Μουσείο Τεγέας περιέχει θησαυρούς αρχαιοελληνικού κάλλους, που παρουσιάζονται με αριστοτεχνικό τρόπο. Η περιήγηση στο μουσείο αποτελεί σχεδόν μυσταγωγία.

Κωνσταντινούπολη - Πού κοιμάται ο βασιλιάς;

Οι Έλληνες της Κωνσταντινούπολης, από την εποχή της Άλωσης μέχρι σήμερα, έχουν συνδέσει τον πρώην ναό της Αγίας Θεοδοσίας με τον τάφο του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου. Αυτή την εικασία επιβεβαιώνει η μαρτυρία μιας σύγχρονης καθηγήτριας αρχαιολογίας.