«Ξεκίνησα με αφέλεια και ρομαντισμό. Νόμιζα ότι μέσω της μουσικής θα μοιραζόμουν με τους άλλους φιλία, πόνο και χαρά, αλλά απογοητεύτηκα. Μερικοί χρησιμοποιούν τη μουσική σαν όπλο και πολεμούν μεταξύ τους. Εμείς δεν έχουμε σχέση μ’ αυτά. Τραγουδάμε με τα μάτια κλειστά και δεν κοιτάμε τις κάμερες, όταν αυτές στρέφονται επάνω μας».
Εντελώς αυτοδίδακτος
Ο Ηλίας Ζάικος, κιθαρίστας και τραγουδιστής του θεσσαλονικιώτικου συγκροτήματος Μπλουζ Γουάιρ (Blues Wire), έπιασε για πρώτη φορά κιθάρα στα χέρια του μόλις έγινε είκοσι χρονών. Είναι απόλυτα αυτοδίδακτος και παρομοιάζει τις παρτιτούρες με μυστήρια πιο ακατανόητα κι από το δίσκο της Φαιστού. Μέχρι τα δεκαεπτά του άκουγε ελληνική μουσική και κυρίως ρεμπέτικα. Μόλις άκουσε για πρώτη φορά μπλουζ μουσική «έχασε το φως του». «Όπως οι Έλληνες έχουν βγάλει τραγούδια για νταλκάδες, έτσι και οι μαύροι της Αμερικής τραγουδάνε μπλουζ για τους καημούς τους. Αν δεν έχεις υπάρξει μαύρος ένα Σαββατόβραδο της ζωής σου, είναι σαν να μην έχεις ζήσει ποτέ. Το μπλουζ μοιάζει με τη δημοτική μουσική, γι' αυτό τον λόγο δεν θα σβήσει ποτέ. Στο πέρασμα των δεκαετιών μετατράπηκε από μπλουζ των φυτειών της Αμερικής σε μπλουζ των πολυκατοικιών του κόσμου».
Δεν ανήκουν στο κατεστημένο
Ο Ηλίας, ως βιρτουόζος απόλυτα αφοσιωμένος στην τέχνη του, απορεί πώς μερικοί επώνυμοι του μουσικού κατεστημένου προλαβαίνουν να εμφανίζονται και στα τηλεοπτικά κανάλια, να εκδίδουν βιβλία, να γράφουν σε εφημερίδες και περιοδικά. Κατά τη γνώμη του τα κάνουν όλα επιφανειακά και όχι σε βάθος. Το συγκρότημά του μετά από 28 χρόνια παρουσίας και πολλούς δίσκους στο ενεργητικό του, δεν ανήκει στο κατεστημένο, αλλά αποτελεί το περιθώριο του κατεστημένου.
Όσο κι αν φαίνεται παράξενο, οι Μπλουζ Γουάιρ μετά δυσκολίας ζουν από τη μουσική τους. Το τέλειο ελληνικό συγκρότημα μπλουζ μουσικής, κατά πολλούς ένα από τα καλύτερα της Ευρώπης, δεν έχει υπογράψει συμβόλαιο με καμιά σοβαρή δισκογραφική εταιρεία και ταλαιπωρείται στον κυκεώνα των ανεξάρτητων παραγωγών. Τι θα κόστιζε στα μεγάλα στούντιο μια συνεργασία με τους Μπλουζ Γουάιρ, που ηχογραφούν μονορούφι έναν ολόκληρο δίσκο, χωρίς καθυστερήσεις και παραξενιές;
Κι αυτοί από Θεσσαλονίκη
Αν το συγκρότημα μετακόμιζε στην Αθήνα, σίγουρα θα είχε καλύτερες εμπορικές προοπτικές. Η Θεσσαλονίκη, όμως, είναι πιο μπλουζ από την Αθήνα, επειδή εκεί βγήκαν τα καλύτερα τραγούδια για καημούς. Είναι, επίσης, η μήτρα σπουδαίων ελληνικών ροκ συγκροτημάτων, μεταξύ των οποίων οι Τρύπες και τα Ξύλινα Σπαθιά.
Οι Μπλουζ Γουάιρ αγαπούν πολύ την πόλη τους και δεν την εγκαταλείπουν. Τους αρκεί η αγάπη των συμπατριωτών τους και ποτέ δεν θα ξεχάσουν τα λόγια ενός ζευγαριού που τους ακολουθεί συχνά στις συναυλίες τους: «Είστε υπεύθυνοι που αποκτήσαμε παιδί. Την πρώτη φορά που σας ακούσαμε νιώσαμε πολύ όμορφα. Η μουσική σας μας έφερε τόσο κοντά, που εκείνη τη νύχτα συνελήφθη ο καρπός της αγάπης μας».
ΚΕΙΜΕΝΟ-ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: ΓΙΩΡΓΟΣ ΖΑΦΕΙΡΟΠΟΥΛΟΣ
ΠΗΓΗ: www.greecewithin.com
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ
Στο εκκλησάκι των Αγίων Επτά Παίδων σε μια σχισμή του μαύρου ηφαιστειακού βράχου και κάτω από αφόρητη ζέστη, βιολιτζήδες και λαουτιέρηδες παίζουν νησιώτικα τραγούδια ασταμάτητα επί 24 ώρες, ενώ οι πιστοί χορεύουν μπροστά τους στη μικροσκοπική αμμουδιά.
Είναι εντυπωσιακή η εικόνα των πάνοπλων στρατιωτών μέσα στην οργιώδη βλάστηση της νησίδας του Έβρου. Οι ίδιοι λένε μεταξύ τους «Πάμε για περίπολο στο Βιετνάμ».
Ούτε μια μέρα στη ζωή του δεν πέρασε χωρίς να πιάσει το πινέλο στα χέρια του. Στο δημοτικό ζωγράφιζε τα σκηνικά των σχολικών γιορτών, στα καράβια τις μαγικές εικόνες που αντίκριζε στους ωκεανούς. Είναι ένας οικογενειάρχης της διπλανής πόρτας, που τα έργα του κοσμούν πολλά μουσεία ασκεί την τέχνη του αφιλοκερδώς.
Δίπλα στο αρχαιοελληνικό θέατρο της Μαντινείας βρίσκεται η Αγία Φωτεινή που συνδυάζει αρχαιοελληνικές και χριστιανικές επιρροές. Μεγάλα ονόματα της τέχνης εκφράστηκαν κολακευτικά γι’ αυτή την εκκλησία, αλλά και αρκετά αμφισβήτησαν την αρχιτεκτονική της.
Στο Εθνικό Ιστορικό Μουσείο Αθηνών, στην Πλατεία Κολοκοτρώνη στην οδό Σταδίου, φυλάσσονται κειμήλια της Επανάστασης του 1821. Ανάμεσα σ’ αυτά περιλαμβάνονται η περικεφαλαία, οι επωμίδες και το γιλέκο του Κολοκοτρώνη.
Στην πλατεία Αναλήψεως των Βριλησσίων λειτουργεί από το 1947 ένα παραδοσιακό μαγαζί, που πουλάει αμέτρητα και σπάνια είδη καθημερινής χρήσης. Δεν είναι μόνο απαραίτητο, αλλά και όμορφο να το βλέπεις. Πουλάει τα πάντα και ξυπνάει νοσταλγικές μνήμες.
Οι Έλληνες της Κωνσταντινούπολης, από την εποχή της Άλωσης μέχρι σήμερα, έχουν συνδέσει τον πρώην ναό της Αγίας Θεοδοσίας με τον τάφο του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου. Αυτή την εικασία επιβεβαιώνει η μαρτυρία μιας σύγχρονης καθηγήτριας αρχαιολογίας.
Ένας Τσάκωνας από το Λεωνίδιο Αρκαδίας, που σπούδαζε ιατρική στη Φλωρεντία, συγκρούστηκε με τον Μέτερνιχ για τα μάτια της κόμισσας Μποργκέζε, αδελφής του Μεγάλου Ναπολέοντα. Η συναρπαστική ιστορία ενός γοητευτικού Έλληνα και μετέπειτα επαναστάτη του 1821.